el ser: LA FILOSOFIA

QUE SIGNIFICA FILOSOFÍA
Ciencia del pensamiento
Ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. Es el intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo mediante la autorreflexion sobre sus propias funcionesvalorativas teóricas y prácticas. Su terapéutica es larga y difícil. Tradicionalmente se ha dividido en lógica; metafísica general u ontología; metafísica especial o cosmología; epistemología o teoría del conocimiento; psicología, teodicea y ética (esta en sus dos aspectos teórico y practico)

QUE NOS QUIERE BRINDAR
Busca brindar posibles respuestas

QUE RESPUESTAS LES DARÍAS A ESTAS PREGUNTAS ...?

¿QUE ES EL HOMBRE?
¿PORQUE SE COMPORTA EL HOMBRE COMO LO HACE?
¿QUE ES EL CONOCIMIENTO'
¿QUE ES LA VERDAD?
¿QUE ES LA VIDA?
¿QUIEN ES DIOS?
¿QUE ACONTECIMIENTOS O ASPECTO DEL MUNDO ACTUAL TE ASOMBRAN?

LA FILOSOFÍA SE HA CARACTERIZADO POR:

Ser una actividad del pensamiento humano
Se centra en interrogar al mundo
Busca explicaciones satisfactorias
Ser parte con el encuentro del ser humano
No tener un campo especifico de investigación
Ocuparse de la totalidad de la realidad
Tener relación con diversos campos como: la psicología, política, antropología, la ciencia, etc..

LA INTERPRETACIÓN QUE LA FILOSOFÍA HA HECHO HA SIDO:

Su tarea ha tenido que ver con la problemático de lo real
Ha sido pro-positiva ya que no se ha casado con un método o respuesta definitiva
ha sido capaz de actuar de acuerdo a una serie de problemas de entorno a los cuales se han desarrollado las principales corrientes del ser humano

SUS PREGUNTAS GIRAN ENTORNO HA:

La naturaleza
La vida humana
Los valores
El conocimiento
Lo trascendente
El ser
La verdad
Lo absoluto

SU CARÁCTER PROBLEMÁTICO:

Que su conocimiento sea una tensión constante del punto de vista
Ser contradictoria
Tener diferentes respectivas
Revisar y profundizar cada vez mas en los problemas
No aceptar nada como definitivo

LOS SABERES

SABER PARTICULAR: Busca el conocimiento de un sector limitado de la realidad.
SABER UNIVERSAL: Busca un conocimiento cierto de la realidad total, como por ejemplo el conocimiento de que es el bien y el mal.
SABER RELIGIOSO: Constituido por los principales conocimientos que fundamenta el conjunto doctrinal de una religión.
SABER POPULAR: Constituido como fruto de la conciencia colectiva que se forma a lo largo de la historia a través de las experiencias individuales del pueblo.
SABER FILOSÓFICO: Se pregunta por el origen de las cosas o primeros principios con el fin de descubrir el sentido y la explicación de lo que ocurre a nuestro alrededor.

QUE SIGNIFICA FILOSOFAR
Una actividad específica de la Filosofía es el pensar, y este término se perfila con otro verbo: “conocer”. El conocer es un principio propio de la ciencia y consiste en la aprehensión intelectual del objeto. El pensar, por el contrario, implica permanecer en las meditaciones, implica la atención al proceso. El filosofar, en este sentido, no tiene objeto, cuando se propone alguno, pensar en torno a él es la llamada reflexión.

¿QUE ES PENSAR?
¿QUE DIFERENCIA HAY ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA?
¿POR QUE SE DICE QUE LA FILOSOFÍA ES UNA ACTIVIDAD SIN SUPUESTOS?
¿CUAL ES EL PAPEL REAL DEL FILOSOFO?

EL ASOMBRO

Sin asombro no hay conclusión posible de los fenómenos que tenemos por delante
Sin asombro no llegamos a ninguna parte
Si no nos asombramos no construimos nada
Asombro e ignorancia son dos caras de la misma moneda
Sin asombro estaremos como el ciego
A medida que nos asombramos buscamos respuestas
Estaremos a expresar lo que alguien nos cuente
Conquistar la ignorancia es una tarea dura
Si queremos ser protagonistas del mundo nuca debemos de dejarnos de asombrar

LA COSMOLOGIA

La ciencia que se estudia el origen y la evolución del mundo junto con las leyes que lo rigen esta ciencia surge desde el momento en que el ser humano comienza a formularse teorías sobre la forma como fueron apareciendo las cosas en el universo y sobre los elementos que los constituyen.

Los primeros pasos del pensamiento humano tenían que ver con estas inquietudes sin embargo continuamos con la búsqueda con la respuesta que nos de mayor certeza o que nos permita una mayor convicción sobre el origen y el sentido del mundo de la vida y de los seres humanos. EL hombre siempre ha querido saber que hay afuera del universo, interior de la tierra, el fondo del mar.

FÍSICOS O NATURALISTAS

Tales de Mileto (624-546 A.C)
Anaximandro de Mileto (61-547 A.C)
Anaximenes de Mileto (582-524 A.C)

PRESOCRATICOS

Pitagoras (58-500 A.C)
Heraclito de Efeso (544-48 A.C) Fuego eterno así es el universo
Parmenides (517-442 A.C) Las cosas no se transforman ser que existe
Anaxagoras de Clazomeno (5-428 A.C)
Empedocles (49-330 A.C)
Leucipo (46-370 A.C)
Democrito (46-37 A.C)

SOFISTAS

Zenon de Elea (540-430 A.C)
Meliso de Samos (500-420 A.C)
Protagoras Abdera (481-407 A.C)
Gorgias (487-380 A.C)

ARISTOTELES Y SUS CUATRO CAUSAS

Causa formal
Causa material
Causa eficiente
Causa final

LA ONTOLOGIA

Es una parte de la metafísica que se dedica “al estudio de lo que hay”.

Es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. Así mismo, también se puede decir que es el estudio de los seres en la medida en que existen, y no en la medida en que hechos particulares obtienen de ellos una serie de propiedades particulares. Más específicamente, la ontología determina qué categorías del ser son fundamentales, preguntándose si los objetos que se encuentran en esas categorías puede ser calificados de “seres”, y en qué sentido.

EL SER

Es una de las más complejas que podamos encontrar en filosofía. Podemos distinguir dos usos del término "ser":

El ser de las cosas es aquello sin lo cual no existen, pero es algo que no percibimos con los sentidos, pues esta subrepticio, oculto y debemos desvelarlo, el ser encuentra su principio en la causa. Kant distingue de lo que podemos percibir, el fenómeno y lo que no, el esta es el ser, que precede al plano metafísico. Por cierto la metafísica es el estudio del ser en cuanto ser.

CARACTERÍSTICAS DEL SER

Se refiere que el ser por ser eterno es incorruptible ya que no admite cambios ni in-mutaciones, nunca desaparece o muere realmente.

La muerte de las cosas y de los hombres no es precisamente un estado de no ser o de la nada, si no una forma de ser y de existir, de diferente manera.

PENSAR Y SER

Así es el pensar, es el encargado de mostrar el sentido del ser ya que las sensaciones nos engañan. Pero si el pensamiento es una copia fiel de la realidad su labor es no dudar sino poner en evidencia su identidad absoluta del ser.

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO EN LA ONTOLOGIA

Se identifica en la época antigua con Platon y Aristoteles los cuales buscan tratar la concepción del ser en Platon es necesario partir de su teoría del mundo suprasensible.

Planteo la existencia de una realidad que se encuentra mas aya del mundo natural material, constituido por una naturaleza inteligible según este planteamiento las cosas son por lo que son o por ellas mismas por su realidad material sino por que participan y se encuentran determinados con una realidad superior.

EL SER UNIVERSAL DE ARISTOTELES

Planteo que antes de indagar por un ser en particular, como lo hace la física o la matemática, la metafísica se pregunta por el ser "EN CUANTO SER" es decir por un ser general universal.

Su aporte esta en afirmar que la substancia material es la causa del ser del mundo, en oposición a la mayoría de filósofos.

LA FILOSOFÍA